| 您现在的位置： 安徽安培新星教育培训管理及综合服务系统 >> 主题教育 >> 华夏文化 >> 正文
|
|
[推荐]华夏文化幼儿三字经 |
| 文章来源：本站原创 作者：漠风 更新时间:2016/9/29 10:32:05 阅读：次 |
|
华夏文化幼儿三字经
安培新星教材编写组
宇未开，宙不生
盘古勇，破混沌
道生一，曰太极
一生二，分阴阳
二生三，生万物
物不同，分五行
木与火，土金水
有生克，有乘侮
从相生，隔相克
木生火，金克木
照此推，心有数
受克弱，是相乘
受克强，曰相侮
大道存，天地根
天地开，神人出
率民众，兴氏族
似传说，似历史
有华胥，有伏羲
燧人氏，尊天皇
神农氏，百草尝
号三皇，居上世
姬轩辕，号黄帝
创河图，演洛书
晓天文，通地理
战蚩尤，兴文字
作干支，定音律
创医学，尊始祖
命仓颉，始造字
妻嫘祖，能丝织
孙颛顼（zhuān xū），姬帝喾(kù)
施仁政，顺民意
划九州，定节气
承炎黄，启尧舜
古华夏，奠根基
五帝后，有大禹
治洪水，多劳思
过家门，三不入
重导疏，害变利，
灌农田，族定居
禹传子，夏朝启
开世袭，禅让终
十三世，至暴桀
死南巢，商汤兴
自夏禹，传子起
禅让终，开世袭，
封诸侯，封建制，
经春秋，至战国，
秦始皇，始统一
封建终，专制续
虽更替，无变化
四千年，家天下
有节气，二十四
定农事，耕种时
数千年，仍用之
定方位，廿八宿
东青龙，西白虎
南朱雀，北玄武
吾皇族，通六艺
礼乐御，射书数
礼通心，乐通神
御驾驶，射尚武
书人文，数科学
六艺通，真皇族
天干十，记分明
甲乙丙，丁戊己，
庚与辛，壬与癸
有十二，曰地支
子丑寅，卯辰巳
午未申，酉戌亥
分阴阳，有四时
春养生，夏养长
秋养收，冬养藏
普天下，皆平等
四方邻，皆亲朋
贫与富，互帮助
省资源，爱环境
惜财富，拒奢靡
不极端，拒掠夺
同发展，爱和平
地球村，乐共处
太阳系，有恒星
有行星，互吸引
行星转，绕恒星，
太阳恒，是中心
吾地球，排第三
星相距，论光年
天道者，有阴阳
地道者，有柔刚
人道者，有仁义
大自然，载万物
信为本，爱为根
天人合，相依存
天地合，万物生
人之生，气之聚
心肝脾，肺与肾
谓五脏，藏精气
胃与胆，大小肠
有三焦，有膀胱
称六腑，内外通
传化物，供营养
精气血，津与神
相对应，命根本
喜怒忧、思悲恐
还有惊，称七情
七情者，人常情
七情甚，则致病
喜伤心，怒伤肝，
思伤脾，悲伤肺，
恐与惊，则伤肾
风与寒，暑与湿
燥与火、称六淫
冷热变，寒暑更
若不适，病即生
我子孙，勤锻炼
淫不侵，体格健
中国心，中华魂
在上古，无文字
人结绳，以记事
至仓颉，始造字
甲骨文，刻甲骨
青铜出，铸钟鼎
刻文字，号金文
夏伯益，创大篆
留真迹，石鼓文
各诸侯，字不同
秦统一，书同文
相李斯，创小篆
承大篆，启汉隶
变化多，字形美，
制信印，能防伪
古自今，盛不衰
刻竹简，广流传
南北朝，多石刻
流传久，号魏碑
晋羲之，儿献之
号二圣，创楷书
去蚕头，去燕尾
字结构，传至今
兰亭序，称极品
众书家，皆临摹
殷商起，有毛笔
书丝绸，书简牍
蒙恬者，秦将军
制羊毫，称笔圣
汉蔡伦，中常侍
管制造，善动脑
用棉麻，和树皮
造新纸，成本低
传文明，促教育
大发明，数第一
文房四宝
中华儿，尚武功，
意志勇，精气神
勤为本，德为先，
五更起，四季练，
练三九，练三伏
夏耐热，冬耐寒
练内功，吐纳气
练外功，筋骨皮
内外修，形神一
静入禅，动如箭
行如风，身如燕
刀枪剑，钩棍鞭
八卦掌，五禽戏
形意拳，打太极
修身勤，武艺精
保国家，强身体
从春秋，到战国
商业荣，城镇盛
重学术，享自由
文化兴，流派多
有三子，孔老墨
诸子争，百家鸣
儒道墨，兵名法
阴阳家，纵横家
杂农家，小说家
医道术，称方技
古岐伯，写内经
有扁鹊，称神医
三百年，称先秦
促繁荣，重士子，
或讲学，或著书
思想集，文明魂
道生一，太极初
是原始，是无穷，
宇宙始，是混沌
根长树，树结果
果含籽，籽生根
大太极，小太极
相互生，生无穷
道在天，是天理
道在地，是地理
有物理，有人理
为人君，至于仁
为人臣，至于敬
为人子，至于孝
为人父，至于慈
讲伦理，生不息
道生一，一生二
分两仪，分天地
经与纬，纵与横
德与业，亲与功
分男女，有乾坤
有黑白，有柔刚
有阴阳，消与长
分四时，成四象
木与金，东与西
火与水，分南北
合中土，称五行
春与夏，阳气升
春少阳，夏太阳
秋与冬，阴气生
秋少阴，冬太阴
天地德，日月明
四时序，五行顺
合其理，尽其性
道自然，归太极
|
|
|
|
|
|
站内文章搜索
