第7节：心存敬畏(1)　　　　
　　3. 心存敬畏
　　宇宙有一种内在的和谐，生命呈现出美丽的光彩，但是我们却不敢说就知道它们最深的奥秘。
　　我们对我们的生命，有我们所知道的方面，也有我们所不知道的方面。
　　如果有人自诩他最终揭破了生死的奥秘，你千万不要相信。即使是古希腊最有智慧的苏格拉底，在他被判死刑之后也只是说："分手的时候到了，我去死，你们活着，哪条路好，只有神知道了。"而古代中国最有智慧的圣人孔子也只是说："未知生，焉知死？""知之为知之，不知为不知，是知也。"
　　无论是在诞生的一端，还是在死亡的一端，两端都没有人来告诉我们真相。因为，一端还无所谓人，另一端"还从来没有人从那条冥河上回来过啊"。
　　从个体生命来说，有谁能在降生时像一个成熟了的大人一样观察、感受、体悟并且记忆呢？更不要说他在母腹中的时候了。而从整个人类来说，她在孕育和诞生的时候不也像一个浑噩无知的婴儿？人类的生命，有一大段没入在我们无知无识的海洋。
　　现代科学告诉了我们一些有关生死的知识，比方说个体生命在母腹中的孕育，人类在地球上的进化，乃至于推迟死亡、延长人的生命的一些办法。但是，我们发现，我们对有关生命与死亡的具体知识越多，我们未知的东西甚至也越多，就像一个圆圈较小，它所外切的面也较小一样，随着我们知识圈的扩大，它所外切的未知领域也扩大了。
　　我们不知道的东西并不就是不存在，只是我们不知道而已。人为什么存在？我们今天为什么在这里？这一定是有某种根本解释的。人们甚至发现，宇宙有一种内在的和谐，生命呈现出美丽的光彩，但是我们却不敢说就知道它们最深的奥秘。
　　我们如何对待我们尚不知道的那一部分生命的神秘呢？有些人承认神秘，却又动辄说自己能揭开这一神秘，那他是太轻易地把自己看作是神而不是人了。在某种意义上，"神秘"之所以为"神秘"，就是因为它是"神"的而不是"人"的秘密，或者说它只能被人不断地接近，而不能被人最终地揭破无遗。
　　近代以来最伟大的经典物理学家牛顿说："我只是一个在海边捡到几枚贝壳的孩子。"　　　　

第8节：心存敬畏(2)　　　　
　　本世纪最伟大的物理学家爱因斯坦也说："任何一位认真从事科学研究的人都相信，在宇宙的种种规律中间明显地存在着一种精神，这种精神远远地超越于人类的精神，能力有限的人类在这一精神面前应当感到渺小。"
　　生命是一莫大的赐予，我们对我们所知道的，我们生命的直接赐予者心存感激；而对我们所不知道的、我们生命的根本赐予者则不仅心存感激，还心存敬畏。
　　人间所有自称的"最终的揭秘者"都近于狂妄，而只有承认世界上总是有某种人所达不到的神秘，在心里保持敬畏，同时又不懈追求的人们，他们知道人既伟大又渺小，从而既自信又谦卑，他们的所作所为才最符合人的身份。　　　　

第9节：新的生态观(1)　　　　
　　第2辑
　　1. 新的生态观
　　人类只是南极的客人，虽然这客人凭借其强大的知识和技术优势很容易"反客为主"，取得对其他动物乃至地球的某种可以称霸的地位，但人类绝不可真的就因此横行霸道。
　　2000年，我参加中国南极科学考察队去南极。那里没有什么绿色草木，甚至没有土壤，是不适合人类居住和生活的。它在人类发现它之前是一个无人世界，即便在今天，它也没有常驻居民，在那里生活的人都是定期轮换，小心地生活在一种人工保护的环境里。
　　遇到大风雪，常可看到人们穿着厚厚的羽绒服还在瑟缩发抖，在门口逡巡，不轻易出门。而此时企鹅、海豹们在冰冷的海水中，就像在家里一样快乐地嬉戏，它们轻捷地跳跃、环游，从岸上"嗖"的一声就入了水。这时，你会感到，它们才是南极的本来主人。
　　然而，也许恰恰由于南极多少万年来一直是一个无人世界，就是在今天在很大范围内仍然保持着一种原生状态，这样反而可以帮助我们从一种长远的观点来认识自然，认识人类与自然界的关系、人类在自然界中的地位，乃至于人类自身存在的意义。
　　这首先是使我们确立一种新的时空观，使我们从长久乃至永恒的观点来看问题。时间的单位一下拉长了、变慢了，不再是以年、月、日计时，而常常是以百年、千年、万年计时。在南极看到的一片普通的苔藓，可能就拥有和人类的几千年文明一样长的历史，它可能数百年才长一厘米。而且，你看到它，很可能就是人类的视线第一次接触到它。在南极会有许多次这样的"第一次"的经验。许多美丽的自然景物并不因你的到来才存在、生长，才美丽，它们千百万年来就是这样存在的。
　　人类只是南极的客人，虽然这客人凭借其强大的知识和技术优势很容易"反客为主"，取得对其他动物乃至地球的某种可以"称霸"的地位，但人类决不可真的就因此而横行霸道。包括人类的整个自然界是一个由各个环节构成的整体，缺了某些重要的环节，人类也将无法在地球上生存。也就是说，仅仅从人类中心论的立场放长眼光看到全体，也将得出人不能骄矜的结论。而进一步说，人类还应该改变过去的一些观念，尝试建立一种新的不总是以自己为中心的生态观。我们不是要把自己摆在自然之上，而是要摆在自然之中；不是要做自然的主人，而是要做自然的朋友；不是要去征服自然，而是要去亲近自然，与之休养生息以共存。　　　　

第10节：新的生态观(2)　　　　
　　在我小的时候，我们经常会唱一支好听的歌，里面唱到："小燕子，穿花衣，年年春天到这里。我问燕子为啥来，燕子说："这里的春天真美丽。""但后面的歌词却是让孩子告诉燕子，明年的春天你们还要来，因为那时这里会有更多的机器和烟囱，因而这里的春天会更美丽。也还记得那时候参加各种卫生运动，经常做的一件事情就是到处去铲除青草、驱赶鸟雀。
　　每当回想起这些，就会发现我们毕竟还是进步了不少。现在大概谁也不会以冒黑烟的烟囱或光溜溜的泥地为美了。　　　　
 
第11节：特殊景观的意义　　　　
　　2. 特殊景观的意义
　　我想，我第一次走向那里的时候并不清楚会看见什么，但重要的是，我确实想看见什么，我不想等待。
　　有一些独特的自然景观对某些个人有特殊的意义，有些人去了一次西藏，就再也离不开了，即使吃尽辛苦、付出巨大代价也总是要去。这种景观唤醒了他们心中的某些东西。他们极其珍视这种东西，在这种契合中，这种景观必然具有某种独特性，而这个热爱这片风景的人心里也必然具有某些独特的东西，两者缺一不可。有时还要正好在某种心境、某一年龄之下，他才能充分地感受某一特殊风景。
　　但人也并不是在这种特殊景观前就无所作为，只能被动地等待它到来，两者的契合又还需要主体的某种努力。这样，经常使自己的心灵保持一种对于外部世界、对于自然界的敏感与好奇就是十分重要的了。因为，即便面对最壮观的景色，也不是被动地等待就会自然而然地使心灵受到巨大的震撼的。
　　所以，最好的情况也许是：一方面，一直有某种期待、某种渴望、某种积极的参与和主动行为；另一方面，当你发现某种特殊的景色时，还是使你始料未及，仍然完全像是你"无意"中发现的，你感到和你所预期的并不一样，你感到了突然的惊喜，经受了巨大的震撼。这时你也许方可以说"你的西藏"、"你的瓦尔登"。
　　我在南极也曾有这样一次经历。在我到达乔治王岛的第二天早晨，有两个捷克人来喝茶，谈起他们在露营，等待天好时渡过菲尔德斯海峡，用人力划船到对面的纳尔逊岛去。我当时就起意：想去探访他们的露营地。后来寻觅到那个地方之后，不巧他们不在，我看这里离海滩东南端的山坡已经不太远，就很想再走到那边看看。而当我踏雪翻过一个山口，立刻被眼前的景色震撼了：巨大的纳尔逊冰盖突然横呈在我的面前，在阳光下闪闪发光。它既像是远在天边，又像是触手可及。它隔着我们暂时无法渡过的海峡，构成一种巨大的诱惑。我想，这一眼是我永远也不会忘记的了。我想说，这就是南极，我的独特的南极，或者说，我的独特的南极的开始。
　　我想，我第一次走向那里的时候并不清楚会看见什么，但重要的是，我确实想看见什么，我不想等待。
　　幸运的是，我也确实看到了震撼我心灵的景观，它大大超出了我的预料。
　　后来，我又多次独自或结伴去那里看纳尔逊冰盖，几个难忘的场景是：一次是在风雪中跋涉十来个小时以后的一个黄昏，我在风雪初霁中回眺纳尔逊冰盖，在浓重的云层底下，天边显出一抹神秘的亮色；又一个拂晓，我在那里观看了壮观的冰盖日出；我也分别从地质学家岛、从海上的快艇，甚至遥远的巴登半岛观察过纳尔逊冰盖。
　　最后，我两次登上了纳尔逊冰盖，我进入其中，我触摸到它了，我躺在上面感受到那冰冻了千百万年的寒冷。
　　我想，我再也不会忘记纳尔逊冰盖了，它已经进入了我的心灵深处。我也可以说"我的纳尔逊"了。　　　　

第12节：生命的自我修复能力(1)　　　　
　　3. 生命的自我修复能力
　　好象每年都会有一次这样的时候，在多雪的冬天过后，突然有一天感觉到"春暖花开"，突然发现春天来临，精神于是为之一振，一种巨大的生命的欢乐突然充满了你的心灵。
　　"阿德雷小道"是我给从乔治王岛通往阿德雷岛（企鹅岛）的沙坝起的名字，我从宿舍的窗户就能远远地看见它。它常常淹没在海水里，要在退潮的时候，而且退大潮的时候，才比较清楚地露出一线。
　　一条路，尤其是一条时隐时现的路，一条大半时间埋在水中、只是露出一小会儿的路，本身就很独特而构成一种诱惑，而且你总是看到它或期待着它，它又通向你想去的地方，不免要勾起一种强烈的愿望。尽管我也知道企鹅岛并不能随便去，那岛上有智利南极站的企鹅的观测和保护点，每次其他站的人去都要集体行动，并事先征得他们的同意，但心里还是一直有一种隐隐的渴望。
　　到长城站不久的一天下午，我顺着海滩往那边走，我并不知道要走到哪里为止，我只是喜欢那海浪、那雪和那风，还有那站立的企鹅和躺卧的海豹。不知不觉我就发现自己已经走了很远，已经到了阿德雷岛的近旁了。
　　对着我的阿德雷岛的一面，正好是比较平缓的一面。在我面前，出现了数片青色的苔原，这是我来到此地第一次看到这样多的绿色，心里一下就热起来了，几疑又处在江南的春天。
　　这时又恰逢退潮时分，一条呈弧线的小道越来越清晰地出现在我的面前。说是"小道"，其实有些地方很宽，并且比较平缓，都是海沙漫过来形成的。我慢慢走上了那条小道，一直走到小道的尽头，又往阿德雷岛走了数十米，就没再深入，退回来了。　　　　

第13节：生命的自我修复能力(2)　　　　
　　我知道，在相当长的一段时间里，我心里一直有一种忧伤，在去南极之前更是我最痛苦的一段日子。但是，那天我猛然看到了那样一大块绿色，感觉到了一种生气勃勃；那天又恰好是一个少有的暖和、晴朗的日子，风不冷、雪融化淌下的溪流正在欢快地奔涌，天空还不时露出阳光来。我脱掉了外面的羽绒服，竟然可以只穿着衬衫，大踏步地走回来，身上甚至出了一点点汗。
　　好像每年都会有一次这样的时候，在多雪的冬天过后，突然有一天感觉到"春暖花开"，突然发现春天来临，精神于是为之一振。一种巨大的生命的欢乐突然充满了你的心灵，走在山野间的你突然想引亢高歌。
　　南极的夏天经常让人觉得就像是我们内陆的冬天，而我现在感觉到了春天。周围的景色也都好像是江南的初春，我好像回到了小时熟悉的村庄、小路，我的心灵甚至身体也都回到了童年。我大步走着，大声唱着，身外的生命和身内的生命有了一种神秘的契合。我感到一种热力的涌流，那是生命在长期蛰伏之后最初的、也是最好的表现。
　　生命中有时会有漫长、漫长的冬天，甚至加上漫长、漫长的黑夜，就像南极冬天的极夜。在这样的时候，我们得耐心地忍受和坚持，相信生命有一种巨大的调节能力，甚至对创伤也有一种巨大的修复能力。"不会总这样的，不会总这样的。"也许我们这时候只能喃喃自语而再没有别的办法。但就让自己忍耐下去吧，等待着晨光微露和春光乍现。这是我们的信心，也是我们的努力，只要我们永不放弃希望，希望可能就真的来临--比我们的预期还早地来临。　　　　

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