安培新星教育的使命：能力和主权

在教育学界，关于“教育”的定义多种多样，可谓仁者见仁、智者见智。各国、各时代的教育家在各自的认识和所在社会的基础上，对教育提出了各自的定义，站在社会功能的角度讲，凡是能增进人们知识和技能，影响人们思想品德的活动都是教育。如果把教育看成是整个社会系统中的一个子系统，我们称广义的教育；站在个体成长的角度，教育就是个体学习和发展的过程；更狭义的教育就专指学校教育。依我们看来，这些观念都是不够合理的，或者是不全面的。

教育应该是站在宇宙自然环境、生命成长传承和人类产生发展的高度，通过家庭系统、学校系统有机结合，共同承担责任，来帮助生命、支持生命、成就生命的过程，这是最本质的教育。在这个过程中家庭和学校任何一方都有可能给另一方很重要的影响，但是绝对不可能单独承担全部功能，更不可能代替其他方面。至于社会系统，那是生命成长的大环境，也是试验田，又是责任田，是需要个体生命来适应、影响和改变的，而不能把教育的责任推给社会。所以，回到教育的源头，要让教育对生命产生最好的影响，只有教育的两个主要方面真正起到良好作用即可实现。

家庭系统的影响来自于父母、家庭成员，来自于家庭、家族环境，来自于家庭家族风气，最重要的责任人就是父母和责任人、抚养人，其次是宗亲、兄弟姐妹，再次是与家庭、家族中个体有关系的宗亲、朋友等。学校系统对班级和学生的影响力从大到小是班主任、任课老师、校长、教育系统各级最高官员和专家、教育系统各级其他官员。

由此可见，对一个孩子影响最大、最直接的在家里是父母，在学校是老师校长，其他人的影响都是间接影响。

而我们今天是用学校教育代替了教育，让教学代替了学校教育，让教代替了教和学，这是由低等代替高等级、部分代替整体、一个方面代替全部方面、让被动的行为代替被动和主动两方面的活动行为。由此看来，我们今天的教育真有问题了。

我们的观点是：学习有两大方面，一是系统知识的学习，用的是大脑，方式主要是理解原理和逻辑关系、核心是大脑的记忆，这是简单、狭义的学习，更准确的说是“学”，不是“习”；另一种学习是身心的学习，学习的方式是经历、训练和体验，是对孩子身心灵的训练。中华古人文武双修，外练筋骨皮，内练一口气，让人有精气神，精神魂魄藏于筋骨，这是中华武道；唯有训练让人筋骨皮藏魂纳魄，这是生命的科学。

现在教育也有一个词叫能力，美国心理学家加德纳研究归纳人主要有八种主要能力：语言能力、数学和逻辑能力、空间想象力、沟通交际能力、身体运动协调能力、环境适应能力、自省能力，其实实质是注重身体的学习，是身体的感知和实践能力，而且中华先贤认为人的潜能远远超出加德纳所描述的能力。我们坚信中国古代先贤描述的更接近人能力的本质、生命的本质，就是中国先贤所称的正心、诚意、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下的能力，天人合一的能力，体现在中国医道、武道境界里的能力，这是人的生命力。

知识是可能会被忘记的，而能力是不会被忘记的；知识是有对错的，能力是没有对错，只可能用错地方；知识是没有国界的，能力是以人的生命为载体的，至于精气神，那是深藏于人身体中的，是人感情、国籍、民族、文化、传承、使命的集大成，是家国情怀，是有根的，这才是中华子孙的素质。

人的情绪产生的根源也是一种训练，是人在成长过程中经历所产生的身体记忆在相似环境清静下的反应，是被动训练的结果。