中华民族的复兴呼唤国家对武学的顶层设计与指导
《安培新星 领袖精英》片段
1. 跆拳道的发展
跆拳道是一个年轻而现代化的武道体系。它与其他武术的不同，是它科学地，逻辑地将大量的攻防基本动作柔畅地组合起来，按照历史的，哲学的理念完成了24个基本特尔(PATTERN)。而且，跆拳道的名称充分体现了赤脚空拳的力量，和精神的道德修养。
1955年4月11日，由韩国各界著名人士组成的名称制定委员会，包括崔泓熙少将(韩国第三军管区司令员)，李享根陆军大将(国军联合参谋总长)，国会副议长，国会议员，著名企业家，著名武馆馆长等提出了各自的名称。通过无记名的投票，一致通过了崔泓熙将军提出的"跆拳"二字。由此，产生了跆拳道。从此，结束了唐手、空手及各种朝鲜古典武道等名称混杂的局面，朝鲜的武道开创了新世界，跆拳道开始了它的历史创造。 当年无疑是崔泓熙将军有生以来最有意义的一年。崔将军幼年时，跟随朝鲜的著名书法家在学习书法的同时，掌握了朝鲜的古典武道。青年时期留学日本，不仅完成了学业，还学炼了空手道(唐手)，获得了二段。1945年8月15日随着朝鲜的解放，崔将军在汉城与其他人组织和创建了韩国军队。同时他开始了新的武道研究，即今日的跆拳道。经过他的潜心研究和不断地实践，尤其是在韩国军队中的教授和普及，使他有机会反复实践，反复完善。在跆拳道命名之前，基本上完成了今日的跆拳道。
2. 空手道的发展
空手道起源于琉球拳，琉球拳起源于中华武学。
琉球国（今在冲绳）西隔东海，与大陆福州相望。明人陈仁锡记载了称为琉球的原因：『地界万涛，婉蜓若虬浮水中，固名流虬』。明太祖当上皇帝后，于洪武五年(1372)正月，派人出使琉球，同年琉球中山王也派其弟出使明国，双方正式交往。洪武二十五年(1392)，琉球船只遭风飘入大陆，明太祖派人遣送，特赐『闽人善操舟者三十六姓，以便往来』，这些在琉球良港那霸东边的久米村安家落户，世代相传。据说琉球拳法最早由他们传入。从洪武五年起，明朝与琉球使节往来不绝，派去的使节有三十多次。来大陆的使臣、留学生、水手、商人甚多，有可能从福建学习拳法带回琉球传播。明成祖永乐三年(1405)，琉球受册封为属国，列为藩属。之后岁岁来朝，这是促进双方交往的全盛期。
明清之际，琉球那霸港已成为与日本、朝鲜及南洋各国海上贸易的中转站，福州与那霸的关系可想而知。由于政治和经济的发展，福州与那霸之间的文化和技术交流也出现了高潮。明清使臣向例可随带各方面专业人员，例如医师、天文家、音乐家、画师等等，琉球国派来学生入最高学府的国子监读书有二十多次，人数达六七十人（包括女学生和中山王的三位从子）。至于来福州留学的就更多了，他们多数是那霸久米村人，学习的面很广，有儒学、天文、地理、医学、音乐、绘画等等。这些关系一直到清光绪五年(1879)。日本明治维新后国力增强，以琉球曾向萨摩藩进贡为借口，主张它是日本领土，先于一八七二年封琉球国为藩王，再于一八七九年废藩而改为冲绳县。
琉球的拳法有两次重要的发展，原因是先后发生过两次禁武，反而促成它的生根和蓬勃发展。一四二九年，琉球的中山王尚巴志统一了琉球岛上的长期战乱，宣布以文治国。到了其后的尚真王时代，更大为展开禁武政策。由于在此期间没收一切武器，并制诃法律严限练武，反而以此为契机，练武转入地下秘密进行，琉球拳法拓展到民间，无分男女老幼均在家中闭门练拳。一六零九年，日本萨摩藩岛津藩主派兵进攻琉球国，强制纳入九州岛萨摩藩版图。统治期间严禁私藏武器，因而琉球拳法便成了民间唯一的护身术而异常地发展，是为今日空手道雏形的胚胎。
源自大陆的琉球拳法，经过了自己发展的道路，已凝聚成有自己特色的拳法，很自然地最早使用了『唐手』来称呼，后来才有『手』和『空手』。由于同大陆的交往地理不同，琉球的首府首里和那霸港得开风气之先，因而形成了首里手和那霸手初型，后来又分别以师承所本，有『昭林流』（少林流）、『昭灵流』、『系东流』、『刚柔流』、『上地流』之分。明治三十八年 (1905)前后，冲绳一些中学公开采用『唐手』为体育课的授课内容。少年时到过大陆南方学拳的冲绳首里尚武会长船越义珍，在大正十一年(1922)五月，再度应日本教育部门之聘前往东京讲学。在各大学示范指导学生练习唐手，从此唐手就在日本本土逐渐发展开来。
昭和十二年(1937)，冲绳武道界和体育教育界召开专题研究改名和发展，统一认识决定改名为空(KARA)手(TE) 再加上道（DO）字，即KARATEDO，同柔道、剑道、书道、茶道、棋道、花道统一称『道』一样。将唐手改名空手不但日文同音，含义上更贴切。
一九五二年春，美国本土的战略空军指挥部更从少壮士官及下士官中，选拔柔道、空手道、合气道的体育指导官，让他们到日本实地研习三个月，这种情形持续了数十年。逐渐地，这种团体指导法对各国产生了很大的影响，各国为了培养指导人才，除派人研习外，有的还邀请专家去教，终于成了空手道向海外普及的很大原动力。
3. 中华复兴时期呼唤武学的顶层设计
在中华文明几千年的发展过程中，战争是文明进程的主要手段。中华武术学有悠久的发展历史、各派自成体系、各自传承。武学昔日的繁荣兴旺之路也正好是近几百年来中华武术的衰落之路。
现在战争工具的创新使战争从冷兵器时代向现代化时代大大的迈进了。然而人类的任何科技的进步都伤及人类生命本身的生存技术。中国古代先贤圣哲的高瞻远瞩虽然深藏在人们的日常生活中，但是并没有成为普通众人的日常观点，而自给自足的农业经济模式中民众追求生活保障的实用眼光主导了人们的生活，再这样的生活中人们逐渐淡化忽视甚至忘记了武学除了战争的技术以外还有强身健体、强大生命的意义。这是埋藏在武学深处的更重大、更深刻的意义。
这正是现代社会的人所需求的。当简单高效的大规模机器生产代替了耕种的节奏和手工生产的效率时，当轻松和享乐代替了劳作所需的坚毅忍耐时，人的生命本身的能力和潜力一直在每况愈下的路上。
这是中华复兴时期中国先民在劳动和战争中所创的生存之道，是中华民族独有的生存之道。这个生存之道今日虽然已经被很多很多的人忽视了、摒弃了，更重要的是越来越多的中华民族的优秀分子正在越来越深刻地认识到武道的意义，认识到武道所承载的中华民族复兴和人类文明发展的意义。
中华武学必将在民族的复兴中重新繁荣并将助力民族复兴，造福中华民族，造福人类社会。这一步还需要一个重要的步骤，那就是国家层面对武学发展的顶层设计。这个顶层设计包含挖掘、整理、研究、鼓励、崇尚、推广发扬和普及；需要普及和提高认识，需要改革和创新机制，需要升级和修订政策，需要鼓励和褒奖传承，需要成为国策。当计划生育不再成为国策的时候，需要将中华文化中的中医、武道专门出来，变成国策，加以传承和发扬。我们预料未来一定会有人大和政协代表将此变成提案，提交两会。
这是趋势！
这必将成为潮流！
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